是谁在抹黑拉面行业的清白——是从业者？还是网络幕后黑手？
说拉面是一种中国食品，相信反伊反回的社科院女性学者习五一（这位研究马列的所谓学者却没有树立起一丁点的马克思主义的民族观、宗教观）不会有异议，因为她一直在无视今天的这款兰州拉面是由有名有姓的回族人打造叫卖并由地处西北黄土高坡穷乡僻壤，却又富有开拓进取精神、吃苦耐劳却又善于经营的西北回族后生尕娃们发扬光大到全国各地的这一事实，而是醉心于引经据典以证明拉面本是汉族食品，妄图藉此从根本上否定否认兰州拉面、三江源拉面做为地方名片、地域品牌、做为一个行业、一项产业，在其形成、发展和壮大的过程中广大的回族从业者为它注入了一抹清真的绿色——外菜莫入已成为广大非穆朋友耳熟能详的清真记忆！
有多少这样的回族后生为了养家糊口、为了生存，离开贫穷却依然眷恋着的故土和亲人，去到一个陌生的未知的环境去闯世界？他们许多人大字不识几个，到了南方更是存在语言不通的困难——这不是普通人可以轻下的决心，是回回民族坚韧不拔的民族性格给了他们勇往直前的勇气！走出黄土地的回回有多少？不知可有人统计？济南有不少清真寺，在济南西关就有三座，每到开斋节、古尔邦节等穆斯林的重大节日，清真寺的殿内、庭院及寺门外的大街上坐满了前来参加会礼的西北后生。另据南京方面的统计，外来穆斯林人数已达十万人，其中西北回族至少也得超过半数吧（撒拉回，东乡回都是回，没区别，至少在我看来）——又该如何称呼和定位他们？
是外来务工者？还是生意人？他们静静的来，默默的做着自己的生意，与人为善、与世无争，在此恳请广大的非穆网友，扪心自问一下，在现实生活中这些默默无闻的外乡人除了在生活上给您增加了些许的方便之外，他们有没有谁给您增添过一丁点的困难和麻烦？他们有没有左邻右舍的寻衅滋事？他们有没有人像其他的一些外来务工者那样存在着小偷小摸，手脚不净等习气？不吸烟、不喝酒，没口唤（别人许可）的东西不拿不要——守着教门的这些西北回回规范着自己的行为和操守——许多年来您或许会并未感觉到他们的存在！直到有一天网络上突然掀起了一股抹黑他们的浊浪和逆流——
有没有摩擦和不快发生呢？是人的地方就会有分歧，就会有不和谐的音符，举一个济南的例子，有一位西北娃来济南开店，到了礼拜的时间，他就在拐角处铺上毯子向西做礼拜，结果他西面的一家商店的店主没见过这个，认为冲他那方向礼拜冲了他的风水，于是跑过来一脚从后面把礼拜者踹倒引起事端，这个西北娃到寺里找老乡求援，阿訇知道后及时制止了事态的扩大，并找到辖区派出所反应了情况，派出所对挑衅者进行了批评教育，他也认识到了错误和后果，诚恳的道了歉！及时地化解了两人的矛盾！阿訇和派出所同志的及时介入使问题得到了圆满的解决！这就是我们反复强调的回族穆斯林面对出现的涉及民族宗教问题时所秉承的“合理诉求，依法维权，投诉有门”这样的一个理念——这也是呼吁为清真食品立法的初衷和目的！
从从业者或者说行业自身来看，有没有不和谐的负面的问题出现呢？毋庸讳言，从一两个西北回回单枪匹马的闯世界，到成就本土快餐第一品牌，从兰州拉面的独步天下到三江源拉面的异军突起，在这样一个行业的形成和产业的发展壮大的过程中，难免会出这样那样的问题，但令人欣慰的是，如今已是遍地开花凸显出清真特色的青海甘肃的拉面经济，在经营和壮大的过程中始终与各地政府相关部门和各族群众相处的和谐融洽——因拉面经营者的到来引发的回族与其他民族的矛盾和冲突几乎没有听说过，在网络渣化（百分之九十九的普通网友成了沉默的大多数，只要说句正常人说的话，便会被网渣围攻被骂个狗血喷头，再不敢发声）的今天，回族和伊斯兰教被放到了显微镜下审视和“拷问”——网渣们竭尽所能，满世界的搜集穆斯林和回族的负面新闻，关于拉面，深圳，烟台，威海，这次是上海——
行业潜规则的维护者与规则的破坏者、同族但不同地域间的利益角逐——而与信仰无关——在利益面前同族同教照样打出了一次人命，让穆黑网渣们看了笑话了、高潮了、有了攻击和抹黑回族和穆斯林的靶子了、让全天下的回回蒙羞了——但除此，放在显微镜下被拷问的回回反而愈发显的清白了——回回没人闹独立，更没人搞分裂！于是才有了攻击回族穆斯林没了题材、无计可施的穆黑网渣，硬硬的编造出国航回族女饭泼空姐，空姐英勇反击的“壮举”——虽然造假微博很快被删，但自此通过自淫也能高潮就成了穆黑网渣们的独门绝技和保留节目；今次上海事件成功实现了现场直播，穆黑网渣再次高潮，连假道士梁道长也忍不住蹦出来发飙——一如一个趁火打劫的鸡贼——本想给回族给穆斯林来个落井下石，但或许会让人们大跌眼镜的是，一个假冒的清真面馆或将最终被揪了出来——假冒的清真，不速之客的搅局者，这或许会愈来愈多的浮出水面，清真餐馆工商执照的审批和发放难道不需要有法可依吗？清真立法，难道还不是当务之急吗？
回复某位博友:砸店是违法行为（其实城管有时也需要强制执行捣毁任务），应坚决杜绝！只要经营合法，清真无妄，对方的行为就有欺行霸市的“嫌疑”——但本身几百米云云的老乡间的约定俗成的“乡规民约”——作为避免无序竞争伤及整个行业的民间协定，有过其合情合理、自律他律的积极的一面，有别有用心的人借此煽动并指责回族霸道，确是全无道理——
但凡只要是稍微出过远门见过点世面的人，稍加留意就会不难发现，在全国各地，凡是拉面馆开到的地方，就会有沙县小吃的店面毗邻出现——这也算是一种中国特色、民间特色的跟随战略了吧？同做小吃经营的回汉族同胞，这些天南地北的经营者们不也一直都是相安无事，相守相望吗？沙县小吃与清真拉面的和谐相处，成为各地的一道颇具喜剧色彩的风景（我个人猜测沙县小吃的乡规民约或许是:两家兰州拉面相距多远，我们就离多远，回族人看准的地方，我们就跟过去——当然是玩笑话)！从拉面与沙县小吃的相伴相生，任何不带成见和偏见的非穆网友是不是会突然醒悟到自己上当受骗了——是不是可以完全改变穆黑网渣们向你们灌输和描绘的回族人与清真馆的形象——事实就是在全国绝大多数地区，清真与非清真的餐馆一直就是这样比邻经营的——当您在网络上被穆黑网渣欺骗的晕头转向的时候，不妨到大街上，去走走、去看看回汉餐饮多年来共同营造的这方繁荣与靓丽的风景！
这道风景非常和谐、令人心慰却又不泛力量一一其足可击碎穆黑网渣们的慌言并使被欺骗者警醒一一这些来自大西北的纯朴农民，靠着勤劳的双手，养活老人、孩子和他们自己，他们坚忍的在城市乡镇成功的闯出了一片天地，创出了品牌和口牌，也创造了中式快餐的神话，一个行业的神话——无论他们是来自甘肃还是青海，毫无疑问的是，这已成为许多贫困的偏远地区的黄土地上的家庭，赖以养家糊口和生存的依靠和寄托！
值得注意的是:近年来，先后有大的资本开始盯上了他们的饭碗和生计，已经在通过大的投入和升级来布局、圈地、掠夺他们的胜利果实——这种企业化的行为是冷酷和不义的！但又是难以遏制和阻挡的，这正是市场化架构中尊重规律的同时就不得不要接受其竞争的残酷性这样一个共生的两面！而作为行业和品牌的开拓者、先行者的个体小业主们在此类企业的打压和挤兑中经营日下，举步维艰——他们的无奈、无助与不甘是可想而知的！他们的抗争其实也是软弱无力的——
但为什么偏偏在这个时候会有那么多的人乐于蹦出来幸灾乐祸，伤口撒盐呢？习五一，梅新育之流乐见和想要的难道就是让这些勤劳淳朴，默默无言，靠着简单的劳作，靠着自己的双手自食其力，不饮酒、不吸烟，更无赌博、嫖娼等不良嗜好，本分自律的外乡人难以经营和生存下去吗？这不应该是中华民族应有的操守和情怀！
请各位善良公道的博友同胞们认真的想一想，就这一碗小小的拉面，被穆黑宵小们编排出了多少离奇的故事和谎言，最具代表性的也是最荒诞的谣言和诋毁便是穆斯林解大手不用手纸，用手扣，就仿佛穆斯林的手只给非穆做饭吃，不用给穆斯林兄弟、不用给自己的家人做饭似得，以山东省为例，这里生活着五十多万自元明起便世居于此的回族人，可以说近千年来虽有自成村落或街道，但总得来说是散居在汉族兄弟的汪洋大海里，请问与回族兄弟守望相助的广大汉族同胞，你们有谁见到过哪一个回族人解手是不用手纸的？即便是在没有手纸的古代，有人要去方便，穆圣*叮嘱要他带上三块石头——这与古时中国人用竹片或土坷垃有何区别吗？在我们这样的一个多民族的国家里，会有人无耻的造这种卑劣离奇的谣言，而且还会有人信谣传谣，这简直就是我们这个国家我们这个民族的耻辱——靠这点智商和德行，中华民族就可以屹立于世界民族之林了？
上海某场景——穆黑网渣这会儿开始为回回伸张正义了？看看硬闯的食客是不是个个长了张伸张正义的脸？不就是求着人家动手打你、借以继续炒作、继续做文章吗？这会儿不造谣穆斯林不用手纸做的拉面脏了？一个个吃的欢天喜地，正义凛然似得！吃不出蛆和阴毛来啦？乖乖！你们造谣抹黑拉面不干净，欺骗阻止轻信的非穆们吃拉面，这会儿却哭着喊着去吃“黄金左手”造的拉面——是你们及时克服了生理反应，还是你们压根也不信你们造和传的恶毒的谣言？你们过分的热情，岂不是在打自己的脸吗？
下面就请广大非穆网友们看看近年来这些网络上的幕后黑手是如何在为拉面馆、为这些黄土地上的回族后生们“保驾护航”、“伸张正义”的吧:
a.造谣诋毁穆斯林不用手纸直接用手扣屎然后去做拉面，此谣2008年第一次出现，隔三差五网渣们有人重发一遍，穆斯林对此无人理睬，因为不相信有人会相信——结果是高估了微博上混的部分人的智商，真有脑残信以为真！顺便在此解释一下穆黑网渣十辈子也想不明白的穆斯林的清洁与干净——解小手有尿液溅到衣服上一小块面积，需重换衣服方可礼拜，解大小手后或走风（放屁）也必须重做小净，大家可以推想一下，若手触到粪便是不是更得需要去做小净——即清洗两便，洗手，漱口、呛鼻，洗脸、洗肘、摸头、洗脚？（主持正义之——污你拉面脏）
b.拉面馆不交租金，呼吁非穆房东不租给西北回民房子（主持正义之——让你干不成）
c.现身说法吃出蛆和阴毛——一个吃蛆和阴毛长大的穆黑如是造谣说！（主持正义之——现身大说法）
d.（略）
e.（略）
本文最后是给各地相关主管部门的一点建议，是在市场经济条件下如何平衡各方的利益与诉求，只是个人的一点看法，仅供参考:拉面经济的长盛不衰与内地发达省市对西部老少边穷地区的人民到东部来经营给予的多方位的照顾和扶持分不开的，西北回族因敢为人先成了最大的受益者，这是不争的事实，他们对内地实际上是充满了感激之情的！现在这些打天下的个体经营者正受到大的资本圈地、布局、抢夺胜利果实者的巨大冲击，政府是否应该考虑出台相关的保护措施来维护一下他们的利益，我的建议是通过税收杠杠，对于抢滩于此的较大型的连锁企业增收较高比例的税收，使个体经营者能够具有一定的价格优势，逼着这些较有实力的企业把升级版的拉面开到国外去，如此，甚好！
这是我为西北开拉面馆的兄弟写的第三篇文章，他们没人给我喝彩，更没有人给我打赏，因为我深知，我的西北兄弟们有些人甚至不识字，更不用说是上微博了，这也是我们在网上听不到另一方的声音的原因，当然他们也绝对不会想到在如此“高大上”的网络上会有人如此下作的诋毁诽谤他们的清白，恶毒中伤他们赖以生存的生计——他们在现代文明下吃着没有文化的亏！哀哉！而那个突然冒出的拉面风云——阿里兰的微博，不是他突然有了文化，而是那本就是一个穆黑而已！
▍编辑来源：网络整理｜版权归原作者所有
▍综合编辑：中穆前沿（如有侵权请联系我们删除）
长按二维码，赞赏
动动手指，请将此文分享给跟多的穆斯林兄弟姐妹们，愿安拉回赐你及家人们，阿米乃！